Vanessa Gilles – Artiste photographe

Vanessa Gilles développe une recherche artistique autour des récits collectifs, des formes contemporaines du sacré et des processus de transmission culturelle, à travers le portrait et le vêtement envisagé comme archive vivante. Son travail explore la manière dont les mémoires minorées s’inscrivent dans les corps, les territoires et les objets, en s’appuyant sur des archives, des témoignages et des symboles culturels considérés comme supports de mémoire et vecteurs de patrimoine immatériel.

En 2015, elle intègre l’École nationale supérieure de la photographie à Arles. Lors d’un workshop en 2016 dirigé par Sonia Seraïdarian, avec Isabel Muñoz et François Cheval, elle réalise Dosta – Paroles et mémoires de femmes tsiganes, consacré à l’internement des femmes tsiganes pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce travail marque le début d’un engagement durable auprès des communautés tsiganes et d’une réflexion sur les formes de mémoire invisibilisées.

Lauréate du Prix des Nouvelles Écritures en 2019, Vanessa Gilles expose à la Maison des Femmes à Bruxelles, à la Galerie Anne Clergue, à la Fondation Manuel Rivera-Ortiz à Arles, au Carré d’Art – Musée d’art contemporain de Nîmes, ainsi qu’au Musée de la Camargue aux Saintes-Maries-de-la-Mer. Une sélection d’images issues de Dosta a été intégrée à l’exposition itinérante Sillages, portée par le Musée national de l’histoire de l’immigration, contribuant à la diffusion nationale de cette réflexion mémorielle.

Son projet SARA, LA MÉMOIRE DE L’EAU, consacré aux capes votives liées à la figure de Sara la Noire, a été présenté en septembre 2025 à la Galerie Anne Clergue et au Musée des Beaux-Arts de Nîmes en janvier–février 2026. Ce travail inscrit sa démarche dans une réflexion sur le patrimoine immatériel, la mémoire des circulations et les ancrages territoriaux contemporains, en particulier en Camargue.

À la croisée de la photographie et de l’installation textile, la démarche de Vanessa Gilles affirme une attention particulière aux territoires et aux objets comme vecteurs de mémoire vivante et de transmission culturelle.